Interview
"Le racisme est un système"

Rencontre avec Virginie Fyon, dont l’ASBL La Belle Diversité coordonne La Face B, un tout nouveau collectif actif dans la région verviétoise, animé par l’envie de propager un antiracisme concret et politique. Il rassemble des citoyen.ne.s de tous les horizons, sans discrimination. Dans La Face B, pas de spécialistes, mais une expertise qui se construit collectivement.



Comment est né La Face B?

C’est né de réunions que l’on appelle Plan Local d’Intégration, coordonnées par le CRVI (Centre Régional de Verviers pour l'Intégration), où l’idée était de mener un état des lieux de ce qui était fait dans la région en matière d'intégration, et éventuellement de faire des propositions d'actions. 

Lors de discussions, nous avons réalisé que le fait d'avoir la possibilité et le temps de s'outiller sur la question du racisme n'empêche pas de se sentir démunis face à certains propos. Nous avons fait le constat d’un racisme très insidieux, présent à la fois sur les réseaux sociaux entre autres, avec une banalisation de discours exécrables, mais aussi parfois plus proche de nous, chez des gens que l’on côtoie, avec lesquels on partage des valeurs communes habituellement.

Il y avait donc ce sentiment d’impuissance, quand le propos raciste est difficile à identifier, mais qu’il procure un malaise, sans pouvoir mettre des mots dessus. L’idée était de pouvoir se renforcer les uns les autres, de partager des ressources et de créer un collectif associatif et citoyen qui se donnerait l’objectif de ne rien laisser passer.

Quel est votre angle de travail?

Nous avons la volonté de nous focaliser sur ce que l’on a nommé la "face b", car les enjeux se jouent dans le racisme politique, systémique, qui traverse toute la société. Ce n’était pas un angle qui était présent dès le départ, il s’est imposé au fil d'une première année de réflexions agrémentée de lectures, de rencontres avec des intervenants, des experts, etc.

Qu’est-ce que cela signifie dans votre action concrètement?

Il y a deux façons de voir le racisme, qui ne sont pas en opposition totale, mais qui sont difficiles à travailler conjointement. Il y a cette vision qui consiste à dire que tout démarre des préjugés. La Face B se positionne plutôt sur la seconde vision, plus matérielle, qui soutient l’idée qu’il y a des dominations dans nos sociétés et que l’idéologie raciste permet de voir ces dominations persister. Avec ce positionnement, travailler uniquement sur les relations interpersonnelles serait inefficace, comme organiser des rencontres interculturelles pour faire tomber les a priori. Car tant qu’il y a la domination à théoriser, le racisme mutera s’il le faut. Après, lire les choses en termes de système peut entraîner un autre sentiment d’impuissance, à savoir, par quel bout prendre le problème?

Justement, comment?

Un des aspects, c’est au minimum de propager cette vision-là, par des conférences, des textes que l’on écrirait, des appels à nous rejoindre. Cette vision a une longueur d’avance en France, on commence à en entendre parler en Belgique, mais c’est très récent. En faisant nos recherches, on découvre de plus en plus de collectifs qui ont comme cheval de bataille la décolonisation de l’espace public ou la lutte contre l’islamophobie, je trouve cela positif. 

Notre défi maintenant, c’est d’identifier les aspects que nous allons pointer et comment. Jusque-là, nous avons pris le temps de nous outiller, de nous définir, maintenant, il faut passer à la lumière!

Au niveau local, y a-t-il déjà des aspects qui vous questionnent?

Nous nous questionnons par exemple sur la politique wallonne d’intégration. Quand la Wallonie se dote d’un parcours d’accueil des primo-arrivants, OK, mais quand 1 ou 2 ans plus tard, cela devient un parcours d’intégration, on sent que c’est pour viser un certain électorat. Il y a derrière l’idée que ça doit être obligatoire sous peine de sanctions administratives, alors que tout le secteur de l’intégration s’accorde sur le fait qu’il y avait des listes d’attente, qu’il n’y avait pas assez de place.

Quel était l’intérêt de rendre cela obligatoire? Le point positif, c’est que cela a obligé la Région à refinancer le secteur, pour assurer des places à tout le monde, mais quels dégâts cela aura-t-il créés en termes de représentations dans l’esprit des gens? Cela sous-entend que les personnes qui migrent n’auraient pas envie de suivre des cours de français ou d’avoir des informations sur le pays dans lequel elles arrivent, ce qui est faux.

Quel est votre idéal à atteindre avec La Face B?

L’exemple cité au-dessus, c’est le type de situation que La Face B souhaite mettre en lumière, gratter la surface et décrypter ce qui se joue. Notre volonté est de pouvoir nous exprimer au nom du collectif, pour que cette expression puisse servir à d’autres dans leurs réflexions, ou être reprise comme contre-argumentaires. Histoire de pouvoir donner son avis et ne plus avoir à se dire "oh, j’aurais dû répondre ça!".

Nous voulons également rendre visible des paroles qui le sont moins que d’autres, même si elles n’émanent pas forcément du collectif. Il y a l’idée aussi de créer des petits bastions, de permettre à d’autres groupes de se créer ailleurs, de faire un cheminement sur ces questions avec notre appui, nos expériences, par le biais d’animations par exemple.

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Contactez La Belle Diversité : 0496 87 60 43 – labellediversité@hotmail.com
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